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《庄子》:养生秘籍如此简单,8个字!

         发布日期:2024-09-09 15:03    点击次数:81

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逸千

读书

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《庄子》“养生主”部分,讲解了养生的要领。庄子生活在战国时期的宋国,兵荒马乱、礼崩乐坏的大环境,给老百姓身心带来了不同程度的伤害。庄子就想:我如何能引导众生,让大家在如此大环境下活得好一些呢?这个秘决就是养生。我们今天所说养生,主要指保养好身体,如何长寿。而庄子说的养生,是一种广义的生命观。即以人为中心,如何应对各种关系,如何照料好自己的肉体生命,安顿好自己的精神内心,如何让自己的生命价值得到延续。庄子的养生秘籍,概括起来,就是下面8个字。

1

顺道

就是遵循天道,顺其自然。只有遵循客观规律,才能维护健康、颐养天年。“养生主”中“疱丁解牛”这个故事其实就在说:了解牛的全身结构,知道规避“硬骨头”、“牛筋”等,不硬刚,不用尽自己的身心与外界对抗,知道保全自己、保养自己,在适当的尺度中做人行事,这种人不仅寿命长还活得精彩。遵循天道,我理解为该睡觉时睡觉,不熬夜,不伤五脏六肺;该吃饭时吃饭,不刻意饥饿,多吃自然的五谷杂粮,多喝白开水;多晒太阳,多活动。《黄帝内经》就提出“起居有常”的养生理念,人体有十二脏腑、十二经络,每个时辰都有各自的经络“值班”。因此,人体想要健康,就得遵循“天道”,按照时辰养生。现代人很多身体“亮红灯”,无不是违反了天道而造成的。长期熬夜、吃外卖,长期地呆在空调房里,长期地宅在室内不接触大自然,身体能好吗?

2

无为

就是清静无为,不以物累。无为,并不是让我们没有作为。而是让我们逍遥自在,抛却名利烦忧和私心杂念,做到潇洒淡然、物我而忘的境界。“养生主”中讲了“泽雉”的故事。说的是一只野鸡,宁愿十步一啄、百步一饮,也不愿意被豢养。虽然在笼子里,野鸡可以饱食无忧,不需要劳动,但为了那点笼前的食物,却失去了自由。这是野鸡所不耻的,所以它选择了抛却物欲,回到了广阔天地。在庄子的眼中,追求自由,物我两忘,会让一个人变得强大,精神也更愉悦。回到现代,很多人追求名利、物质,适度的倒也无可厚非,但如果为了物欲而牺牲了自己的健康和自由,则得不偿失。对身外之物的贪婪,都不能刻意,不能强求。“以有涯随无涯”,只会让自己的生命超载,让自己陷入疲劳、痛苦而伤自身。所以,我们需要摒弃杂念,做一个淡然的人。没有了杂念,心神也会清净许多。

3

避祸

就是要谨言慎行,远灾离祸。庄子主张,躲避灾祸是养生的一个关键方法,不为名利做好事,有了错误及时改正,不触犯法律。书中“山木”部分讲了“材与不材”的故事。

有一天,庄子与学生们一起在山中行走,看见一棵大树,树干粗壮、枝繁叶茂。但奇怪的是,一位伐木工明明拿着斧子、锯子站在树旁,却就是不动手去砍它。学生们问他,为什么不砍这棵树,伐木工说:“这棵树不成材,拿它来干什么都不行,砍了也是白费力气。”庄子听后,笑着对学生们说:“你们看,这棵树不成材,反而免遭横祸,尽享天年。”

这个故事里,不材之树,因为不材而长寿。那是不是都叫我们不成材呢?如今社会,到底是追求成功成为一个有社会价值的人,还是平平凡凡,自己过得开心快乐就好?庄子从另一个视角告诉我们:“成材”有可能“无用”,“不成材”也可能“有用”。从养生角度讲,“不成材”反而更好,因为能够“避祸”,只有远离灾祸,我们才有可能无病无灾,尽享天年。或许,站在养生角度,这里说的“避祸”可以理解为做人低调,不张扬。要躲避灾祸,就要为人虚心、处事低调。就如同质地坚韧而笔直的大树总是先遭砍伐、甘甜的井水总是容易枯竭的道理,要时刻做到谦逊内敛,而不可狂妄张扬。

4

解心

就是人各不同,要活出自我。人生一世,要处理与他人他物、与社会的关系,即“解物”,而“解物”的关键在于“解心”。养生,不外乎身和心。庄子主张,身与心的关系中,养心更重要。所以书中有个“独脚人”的故事:

宋国有个官员,生下来就只有一只脚。一天,有个叫公文轩的人来拜见他,看到他的脚就很惊讶,并说道:“你是什么人呀?为什么只有一只脚呢?是天生就如此,还是后天人为造成的呀?” 这个人回答:“上天让我长了一只脚,人的外貌都是上天赋予的。我这个样子都是老天有意安排的,不是人为造成的。”

“独脚人”认为“没有人为因素让我与众不同,这就是天意,我这一只脚与你们的两只脚一样,都是天生如此。”天生只有一只脚的人,别人把他当瘸子,他自己却能接纳自己,安时处顺,随时随地安顿自己的内心。如果心不执着于身体的完美,就相当于为自己的心解了绑。“独脚人”的故事告诉我们:不管天命如何,都要保持乐观的心态,坦然面对命运,追求心中的那一份自由。如此,我们的生命才能够快乐。每个生命都不容易,在磨难中珍惜自己,活出自由,便能安度人生。综上所述,“顺道、无为、避祸、解心”这8个字就是庄子的养生观和最高秘籍。我们可以领悟到,庄子的养生观,其实是一种广义的生命观。他主张人生只有顺其自然,才能活得安然;主张精神世界的维护大于肉体生命的保健;主张低调谦逊、内敛藏刀的处世方法;主张要有放下物欲、宠辱不惊的人生态度。“安时处顺,从庄子开始,就传达了一种豁达的人生态度,并在之后的两千多年里,贯穿了中国人的处世哲学。”愿我们都能活在当下,心无挂碍,活得洒脱自由。读《庄子》,悟养生之道。今天的共读就到这里。谢谢你读到最后。以上共勉。如果文字对你有所触动,记得点亮【赞和在看】。期待与你再次相逢! 

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